среда, 31 мая 2023 г.

Training course In Miracles

 “Spirit is within a point out of Grace for good. Your actuality is barely Spirit. Hence, you, are inside of a condition of Grace permanently.”


I like the celebrated metaphysical text, A Training course in Miracles, and now I’m sharing nine principles from this life-switching materials, with my very own commentary about each one of them. I hope these provide you.

Lesson 128: The whole world that I see retains very little that I want.
On this holographic Universe, it could be straightforward to fail to remember day-to-day that the globe we see retains nothing that we would like. It’s all also effortless to slip back in the mindset of “ought to this” and “must that; what we must be executing, how much we should be creating, where by we need to be dwelling, what we need to be carrying out, must this and should that.

These days we could remind ourselves the noticeable Earth—or the earth that we see—holds nothing at all that we wish. I really like reminding myself of this affirmation day by day. And at the time we do, we can then invite ourselves to start Discovering and opening up our hearts, eyes, and head, to the Invisible a person.

The Whole Universe of co-generation is waiting around to information you. The full Universe is ready to choose you through the hand—open doorways in your case in which there have been only walls before—and start revealing the invisible earth to you personally. You can find an infinite variety of spiritual guides, energy and protecting animals, benevolent luminous beings, and also the like, waiting to assist us in almost any given moment. Connecting into these powerhouses and aligning with their energies is both helpful and magical. Practically nothing is too massive or way too tiny to talk to.



Currently we are able to silent the brain, more, committing or re-committing to our meditation practices, and tuning in to that internal guidance deep within just our coronary heart Areas. Have you had a discussion with the Universe nowadays? If not, you can invite your self to start conversing. I talk with and commune Along with the Universe and my guides all day long very long, irrespective of whether in my personal, individual spiritual methods or when I am Being of Support to Other folks. In possibly Room, I'm constantly dancing Using these guides as well as energies with the Universe, co-creating with them in each individual moment and dreaming my globe into Currently being. It’s attractive and comforting being aware of that we're constantly supported by all of Generation.

Lesson 293: All dread is past and only adore is right here.

Fear can be a showstopper, Keeping us back again from so many things. Now you may check with on your own: Wherever in my existence is concern Keeping me back again? We can feel so locked down and trapped by our fears that rather soon, our fears are those in the driver’s seat, dictating to us the who, what, where, when, how, and why. What would you be accomplishing at this moment if concern was no problem?

Anxiety of failure? Fear of achievements? Concern of not getting ample? Scarcity? Insufficient confidence? Panic of not currently being sufficient? Concern of pursuing what you really need to do in everyday life? Fear of leaving a work and its stability to phase into your enthusiasm and purpose in everyday life? The record can go on. In Shamanism, essentially the most historical spiritual observe, fearlessness—would be the drugs on the West. Represented because of the Jaguar, this drugs teaches us to action into our fears: and to meet them encounter-to-deal with. To harness this fearlessness is Probably the most awesome presents you can provide to you, stepping into and embodying that Warrior presently within you.

And so now you can commit to utilizing your fears, taking an inventory of your life and wherever This is certainly trying to keep you from satisfying your highest Future and Contacting on the earth. After which Assembly these effective energies confront-to-experience, stepping into them—as an alternative to working far from them—and transmuting them into gas for your personal hearth. Harness these energies and make use of them in your benefit.

Lesson 332: Concern binds the World. Forgiveness sets its free.
I choose to say you will discover only two paths: one among worry and just one of love. Reminding ourselves that to start therapeutic, we must recognize that many of us are afflicted by the same dilemma and have the exact same Answer. The situation is we separated from enjoy and continue to order into fear—in all areas of lifetime. The solution is, we must return to Love. Forgiveness is usually a important portion in returning to like. As being a day-to-day observe, we are able to visualize someone or simply a scenario we would like to forgive. Reminding ourselves that we don’t essentially forgive because the other particular person “justifies” forgiveness—it’s because we are worthy of internal peace.

The Ho’oponopono prayer is a good looking authorization slip to simply accept in this manner. It’s a straightforward, 4-line prayer which emanates from shamanic teachings: “I’m sorry. Please forgive me. Thanks. I like you.” Don’t forget forgiveness from the Self also. We’re all just carrying out the top we could below, in almost any minute, day-to-day. Be gentle with yourself. Today, make a determination to launch dread and return to Love.

Lesson 121: Forgiveness is The true secret to joy.

This specific lesson goes hand-in-hand Using the preceding ones.

Exactly the same thinking retains real listed here. Forgiveness sets us free of charge. When we forgive, we can easily crystal clear the adverse, toxic thoughts we could possibly be harboring, and make a lot more of our energy bodies accessible to ourselves to invest in manifesting our goals. I want to say we only have a particular quantity of “energetic pounds” during the day. And so we can easily question ourselves: Exactly where am I expending them? And on what?


In case you’re triggered because of the man who cuts you off driving, or simply a quarrel with the store clerk, or getting issues Individually from your boss, co-employee, or colleague, these are generally your energetic pounds at perform. After we get rid of all or almost all conflict inside our existence, refusing to permit some other person to rattle us, We've got additional of these dollars to spend to things which deliver us peace, appreciate, empowerment, and fulfillment. Today commit to that unshakable conviction previously in just you, resolving for yourself that no one can shake you, however you. No one can adversely have an impact on you unless you let them. Invite oneself to break free with the shackles of Many others and much more importantly, through the shackles of on your own.

Lesson 158: Now I discover how to give as I receive.
The greater we give, the greater we receive. In Shamanism, There's a lovely Andean theory named Ayni. Ayni is often a quechua phrase indicating “suitable romance”, or reciprocity, While using the Universe. Now, where by could you give to Many others in which you normally wouldn’t Generally give? Gathering and cultivating the feelings of gratitude within you, and then sharing them outward as a result of your coronary heart Room, emanating this really like and filling the planet with your Light-weight.

Lesson 195: Enjoy is the best way I walk in gratitude.
Appreciate and gratitude go hand-in-hand. Aside from Unconditional Adore, Gratitude is among the best vibrational resonances with which we could align. You can make gratitude a day by day follow, and fairly before long, you may be residing in gratitude in every single second of every day. A very powerful element about working towards gratitude is really emotion the emotions of appreciation, humility, appreciate and gratitude rise and cultivate in you.

Lesson 312: I see all things as I might have them be.

We've been effective Co-creators and Co-creatresses, dreaming our worlds into Remaining in each and every instant. Keep the vision, rely on the procedure. What exactly is your eyesight? Yourself and for the rest of the entire world?

In the meditations these days, I invite you to hold quite possibly the most perfect vision of what you would like on your own in your daily life—all of your materials demands staying achieved, all the successes, abundance, inner peace, joy, joy, and bliss—all things that are your birthright. Then provide the eyesight you want to discover for the whole world into your recognition as well—globe peace, harmony, fifth-dimensional adore/light, light/adore Power just about everywhere. After which we can provide these visions around the higher mind also to the Universe, to work flat out on our behalf from the energetic, to breathe lifetime into these Concepts and manifestations.

After that, we are able to breathe a few deep breaths for ourselves, having influenced actions in pursuit of our dreams, Keeping the vision and trusting the process. Owning religion (depending on encounter) which the Universe, our guides, and benevolent luminous Beings, are Performing challenging on our behalf to fulfill the orders we put on the proverbial menu on the Universe.

Lesson 77: I'm entitled to miracles.
The next lesson from the Training course in Miracles may just be my beloved a single: “I'm entitled to Miracles.” Miracles are our birthrights. A System in Miracles defines a Miracle as “A Change in Perception, from Panic to Love.”

Where in your lifetime can you make these shifts? Are you presently inviting in and opening by yourself up to obtaining Miracles? When we stand within our authenticity, dwelling our personal and collective truths, we vibrate at our legitimate special energy signatures. And once we are resonating at our dwelling frequencies—which can be Pure Like—we align With all the invisible pressure field of optimistic Electrical power surrounding us continually. To paraphrase, we align With all the pure frequencies of the Universe and may phase into a unique time-House reality—outside of linear time and into non-regular, non-linear time—an area where by miracles are commonplace, and magic is real. Believe in Miracles. You might be entitled to them. They can be your birthright. And they're authentic.

Lesson ninety seven: I'm Spirit.

That you are Spirit. You are Spirit expressing itself in a single of its 10 thousand sorts. You are deserving as you exist. Generation created you, and so you happen to be an integral Section of co-development and all of that is. Creation doesn't make errors. And so that you can walk ahead and confidently currently, and generally, figuring out that you will be worthy because you exist. The world requires you to definitely share your exclusive gifts, that no one else can share in the same way or sort of expression you can.

Once we embody that we are Spirit, we could understand that we are by now best. We are able to keep a vision of self-advancement, and we will carry on engaged on ourselves to release what no more serves us, purify our hearts, nourish our souls, release karmic imprints, and continue on to improve our luminous energy fields. Even so, we are by now excellent. And so sitting down in that quiet position of expansiveness inside of you currently, we can concurrently keep a vision of increasing ourselves, whilst however reminding ourselves that we are previously perfect just as we've been. It may be a both equally/and, not an either/or sort of matter.

And when you don’t believe that nevertheless, don’t consider oneself, or me, that’s ok. You can, nonetheless, believe that the Universe as you exist, and Creation doesn't make problems. That you are Spirit and you are presently flawlessly imperfect, or imperfectly great. Remind you that every thing is happening based on the divine program, and divine orchestration, trusting in what is going on with your earth at this moment. That you are exactly in which you are speculated to be, doing exactly what you are imagined to be doing. All is occurring in diving timing.

With that, you could sit again and breathe into by yourself all the more right now. Understand that the Universe and all of co-creation is supporting your every shift. Go forth confidently while in the exploration of All that Is, expressing your distinctive items with the globe, using inspired steps, and dreaming your planet into Becoming in every minute because the powerful Co-creatress or Co-creator that you'll be.

понедельник, 21 сентября 2015 г.

ქართველთა ანთროპოლოგიური დახასიათება

   ქართველების ანთროპოლოგიურ შესწავლას დასაბამი დაედო XIX საუკუნის 70იან წლებში, როდესაც სამხედრო გზის გაფართოებასთან დაკავშირებით მცხეთის მახლობლად წარმოებული მიწის სამუშაოების დროს შემთხვევით აღმოაჩინეს სამარეული ქვაყუთები. „კავკასიის არქეოლოგიის მოყვარულთა საზოგადოებამ წარგზავნა არქეოლოგიმოყვარული ფრიდრიხ ბაიერნი. მან ექიმ სპეცურას დახმარებით შეისწავლა სამთავროს სამაროვნიდან მოპოვებული რამდენიმე თავის ქალა და თავისი დაკვირვებები გამოაქვეყნა. აქედან დაედო დასაბამი კრანიოლოგიურ კოლექციას საქართველოდან. ამ წლიდან მოყოლებული, ქვეყნდებოდა ნაშრომები თანამედროვე და პალეომოსახლეობის ანთროპომეტრიული მონაცემების შესახებ. შესწავლილი იქნა ქართველების სხვადასხვა ეთნოგრაფიული (ქართლელები, იმერლები, მეგრელები, აჭარლები, გურულები) ჯგუფები; ქართველების პიგმენტაცია და კეფალომეტრია, სვანების, აღმოსავლეთ ქართველების 2325 ასაკობრივი ჯგუფის ანთროპოლოგიური გამოკვლევის შედეგები , თბილისის გუბერნიიდან ჯარში გაწვეულების გაზომვები. ზემოთხსენებული ნაშრომების ძირითადი ნაკლი დაკვირვების მცირერიცხოვნობა, მასალის აღწერილობითი ხასიათი, მიღებული მონაცემების კონსტატაცია და ანთროპოლოგიური კვლევის მეთოდიკის არასრულფასოვნება იყო. მიუხედავად იმისა, რომ XIX სში გამოკვლეული იყო კავკასიის უმეტესი ეთნიკური თუ ეთნოგრაფიული ჯგუფები, არსებული ნაკლოვანებების გამო ვერ მოხერხდა საქართველოსა და კავკასიის ხალხთა ურთიერთკავშირების, მრავალფეროვნებისა და თავისებურებათა დადგენა. XX საუკუნის დასაწყისში შეიქმნა კავკასიის მოსახლეობის რასობრივი კლასიფიკაცია, რომლის თანახმად მსოფლიოს მოსახლეობის 41 ანთროპოლოგიური ჯგუფიდან კავკასიის ხალხში გამოიყო ქართულსპარსულაზერბაიჯანული, სომხური და ქართველური ჯგუფები. პირველი სოლიდური ნაშრომები ქართველების შესახებ ეკუთვნის ალექსანდრე ჯავახიშვილს. მან პირველმა მოიპოვა უხვი ფაქტიური აღწერილობითი და ზომითი მონაცემები ქართლელების, იმერლების, გურულების, რაჭველების, მეგრელების შესახებ. მან დაადასტურა, რომ ქართველების ეთნოგრაფიული ჯგუფები ანთროპოლოგიური ნიშნების მიხედვით დიდ მსგავსებას ამჟღავნებენ ერთმანეთთან და მათში არსებული განსხვავებანი უმნიშვნელოდ მიიჩნია. მისი აზრით, ქართველები წარმოადგენენ განსხვავებულ და დამოუკიდებელ ანთროპოლოგიურ ჯგუფს, რომელსაც ქართველური უწოდა. იგი ქართველურ ჯგუფს ორ მთავარ ტიპად ყოფდა: „ქართული ანთროპოლოგიური ჯგუფი განიცდის თვისებათა რყევას იმდენად შესამჩნევს, რომ შეიძლება ამ ჯგუფის გაყოფა ორ მთავარ ტიპად.
   ერთი ამ ტიპთაგანი გავრცელებულია დასავლეთ საქართველოში და განსახიერებულია სამეგრელოში, გურიაში და იმერეთში, მეორე კი – ქართლში და კახეთში. სამეგრელოსა და კახეთში ქართული ჯგუფის თვისებათა განსხვავება ნამეტანია. რაჭველები და მთიულები წარმოადგენენ შერეულ ტიპს, რომელიც ზოგიერთ შემთხვევაში შეიცავს საშუალო თვისებებს, ზოგჯერ კი უახლოვდება უფრო ან დასავლეთის ან აღმოსავლეთის ტიპს. ალექსანდრე ჯავახიშვილმა თავის ნაშრომში, რომელიც მეგრელებს მიუძღვნა აღნიშნა ანთროპოლოგიური ნიშნების ცვალებადობა ასაკთან კავშირში, რასაც დიდი მნიშვნელობა აქვს ეთნიკური ანთროპოლოგიისათვის. კერძოდ, ასაკის ზრდასთან ერთად შეინიშნება უფრო მუქი კანის ფერი, სხეულის სიმაღლის შემცირება, თავის სიმაღლის, შუბლის, სახის სიგანის, ცხვირის უნაგირის შემცირება; ჯგუფის საშუალო სიდიდეებს უფრო შეესაბამებოდა 2635 ასაკში მყოფი მოსახლეობის მახასიათებლები, რომლებიც უფრო ზუსტად ასახავენ მათი ფიზიკური ტიპის თავისებურებას. „ღიათმიანი და ნაცრისფერთვალების მქონე ტიპის მოსახლეობის მონაწილეობა სამეგრელოსა და დასავლეთ საქართველოს დანარჩენ რეგიონებში განაპირობებს ბევრ თავისებურებებს, რომლებიც განასხვავებს აღნიშნულ პროვინციებს სხვებისაგან. ამიტომ ამ ღიათმიანი და ნაცრისფერ თვალებიანი ჯგუფის კონსტატირება და გამოყოფა მთლიანი მასისაგან, ჩვენ მივიჩნიეთ საკმაოდ მნიშვნელოვან შედეგად ჩვენი ანალიზისა. კავკასიის თანამედროვე მოსახლეობის ანთროპოლოგიური შემადგენლობის ანალიზისას იგი აღნიშნავს, რომ „საპირისპირო, განსხვავებული ნიშნების მატარებელნი კავკასიაში არიან ქართველები, აზერბაიჯანელები, რუსყაზახები და ნოღაები.
   ამით მან ხაზი გაუსვა ქართველების თავისებურებას, თუმცა ასეთი განზოგადოება არ შეეფერებოდა კავკასიაში აბორიგენული მოსახლეობის რეალურ ანთროპოლოგიურ ტიპთა განაწილების სურათს. ნიშანდობლივია ნაშრომი, სადაც ქართულ მოსახლეობაში გამოყოფილი იყო სამი ძირითადი ტიპი: ქვედარიონული, ყვირილური, ლიახვალაზნური. პირველ ტიპს მიეკუთვნება დასავლეთ საქართველოს უმეტესი ტერიტორიალური ჯგუფი, მეორეში – იმერლები, მესამეში – აღმოსავლეთ საქართველოს ბარის მოსახლეობა. ბუნაკმა აფხაზები მიაკუთვნა ქვედარიონული ტიპის ლოკალურ ვარიანტს. „დასავლეთ ამიერკავკასიის თანამედროვე ეთნიკური ტიპი წარმოდგენილია საკუთრივ კავკასიური რასით, რომელიც აღმოცენდა უფრო სამხრეთ რეგიონებში პონტოზაგროსული ტიპის მეზობლად, ხოლო შემდგომ ეპოქაში თანამედროვე საქართველოს უფრო ჩრდილო რაიონებში ჩამოყალიბდა, ნაწილობრივ კი კავკასიონის ქედის ჩრდილო კალთებზე“. რადგან ამ დროისათვის არ არსებობდა აღმოსავლეთ საქართველოს მთისა და სამხრეთ საქართველოს მოსახლეობის ანთროპოლოგიური მონაცემები, ეს შრომა და მასში მოყვანილი კლასიფიკაცია არ მოიცავს ქართველების ეთნოგრაფიული ჯგუფების მთელ სპექტრს. XX საუკუნის 50იანი წლებიდან იწყება ქართველების ანთროპოლოგიური შესწავლის ახალი ეტაპი, რომელიც უკავშირდება ა. ნათიშვილის, გ. დებეცის, მ. აბდუშელიშვილის და ვ. ალექსეევის სახელებს. საქართველოს თანამედროვე მოსახლეობა ანთროპოლოგიურად კარგადაა შესწავლილი და დადგენილია ძირითადად სამი ლოკალური ანთროპოლოგიური ტიპი, კოლხური, იბერიული და კავკასიონის. თავის მხრივ კოლხური და იბერიული ლოკალური ტიპები წარმოდგენილია ადგილობრივ ნაირსახეობათა სახით. კოლხური ტიპის დამახასიათებელი ნიშნებია: თავის საშუალო განივი დიამეტრი, ვიწრო სახე, თვალებისა და თმების ღია ფერი, ცხვირის ფუძისა და წვეტის ჰორიზონტალური ან ოდნავ ზეაწეული მდებარეობა, ცხვირის მაღალი უნაგირი და ცხვირის ზურგის მაღალი განივი პროფილი, დაბალი სახე, ზომიერად სქელი ტუჩები, თმოვანი საფარველის საშუალოზე მეტი განვითარება. ამ ტიპის ნაირსახეობას შავიზღვისპირული ვარიანტი – საქართველოს შავიზღვისპირეთშია განვითარებული. ვარიანტის ანთროპოლოგიური ნიშნებია: მკვეთრად პროფილირებული სახე, თვალის ღია ფერის მეტი პროცენტი, თვალის ნაპრალის ვიწრო ჭრილი, სწორი შუბლი, ცხვირის მაღალი უნაგირი და ოდნავ ზეაწეული წვეტი, შედარებით ვიწრო სახე, დახვეწილი ყვრიმალები, ზომიერი სისქის ქვედა ტუჩი, შედარებით ღია ფერის თმები, მცირე სიმაღლის ცხვირი, ზომიერად განვითარებული თმოვანი საფარველი, სახის მცირე მორფოლოგიური სიმაღლე, თავის ზომიერი განივი დიამეტრი და საშუალო ოდენობის ზედა ქუთუთოს ნაოჭი. მორფოლოგიური ნიშნების ასეთი კომპლექსი გავრცელებულია წალენჯიხის, ჩხოროწყუსა და ზუგდიდის რაიონის მეგრელებში; ბათუმის, ქობულეთის, ნაწილობრივ ხულოსა და ქედის რაიონის აჭარლებში. ნიშანთა იგივე კომპლექსი ახასიათებთ გუდაუთის, ოჩამჩირისა და ნაწილობრივ გაგრის რაიონის აფხაზებს, დასავლეთ საქართველოს დანარჩენ რაიონებში გავრცელებულია დასავლეთქართული ანთროპოლოგიური ტიპი, რომელსაც ახასიათებს: სწორი შუბლი, მკვეთრად პროფილირებული სახე, ცხვირის მაღალი უნაგირი, მკვეთრად განვითარებული თმოვანი საფარველი სახესა და სხეულზე, დახვეწილი ყვრიმალები,    თვალების ჰორიზონტალური ჭრილი, ორტოქეილური ზედა ტუჩი, ღია ფერის თვალების საკმაოდ მაღალი პროცენტი, მკვეთრად გამოხატული ცხვირი, საშუალო ზომის თავის განივი დიამეტრი, მცირე ყვრიმალთაშუა დიამეტრი, ქუთუთოს ნაოჭის საშუალოზე მაღალი პროცენტი, საშუალოზე დაბალი სახის ფიზიონომიური სიმაღლე და შედარებით მოკლე ცხვირი. ნიშანთა ასეთი კომპლექსი გავრცელებულია: ბაღდათის, თერჯოლის, სამტრედიის, ზესტაფონის, ჭიათურისა და ვანის რაიონის იმერლებში. ასეთივე ნიშნები გვხვდება ზოგიერთ შავიზღვისპირულ ჯგუფებში ქედისა და ხულოს რაიონების აჭარლებში, ჩოხატაურის რაიონის გურულებში, აღმოსავლეთ საქართველოს ზოგიერთ ჯგუფებში – ხაშურისა და გორის რაიონის ქართლელებში. კოლხური ტიპის ორივე ვარიანტი ძალიან ახლოს დგას ერთმანეთთან, ამიტომ ისინი ერთ ტიპში არიან გაერთიანებულნი. აღმოსავლეთ საქართველოს მოსახლეობისათვის ძირითადად დამახასიათებელია: მკვეთრად პროფილირებული სახე, ოდნავ დაწეული ცხვირის ფუძე და წვეტი, მცირე სიმაღლის ცხვირი, თმოვანი საფარის უხვი განვითარება, ფართო შუბლი, საშუალო სიგანის თვალის ჭრილი, თხელი ზედა ტუჩი, ზედა ქუთუთოს ნაოჭის საშუალოზე მაღალი პროცენტი, საშუალო სიგანის სახე, ზომიერად მუქი თმის ფერი. ნიშანთა ეს კომპლექსი გავრცელებულია თეთრიწყაროს, საგარეჯოს, სიღნაღის, ყვარელის, წილელწყაროს, ხაშურის, გორის, კასპის, თელავისა და გურჯაანის რაიონებში. ამ ტიპის ლოკალიზაცია მოიცავს აღმოსავლეთ საქართველოს ტერიტორიას, ამიტომ ამ ტიპს აღმოსავლურქართული ვარიანტი ეწოდება. ნიშანთა გარკვეული კომპლექსით ხასიათდება აგრეთვე საქართველოს სამხრეთ რაიონებში მცხოვრები ჯგუფები. ეს ნიშნებია: თმისა და წვერის უხვი განვითარება, დახვეწილი ყვრიმალები, მკვეთრად პროფილირებული სახე, სწორი შუბლი, ცხვირის მაღალი უნაგირი, ძირითადად ორტოქეილური ზედა ტუჩი, ფართო შუბლი, ხრტილოვან ნაწილში გამოდრეკილი ცხვირის ზურგი, დაშვებული ცხვირის წვეტი, დაბალი სახე და დაბალი ტანი. ნიშანთა ასეთი კომპლექსი ძირითადად გვხვდება მესხებში, ბოლნისის და ბორჯომის ქართლელებში, ბათუმის რაიონის სოფ. სარფში მცხოვრებ ჯგუფებს შორის. ამ ტიპს სამხრეთქართული ვარიანტი ეწოდება. აღმოსავლეთქართული და სამხრეთქართული ვარიანტები ანთროპოლოგიურად ძალიან ახლოს დგას ერთმანეთთან, რაც მათი ერთ ტიპში გაერთიანების მორფოლოგიური საფუძველია. საქართველოს მაღალ მთიანეთის ეთნოგრაფიული ჯგუფები ზემოთ მოხსენებული ტიპებისაგან განსხვავებული ნიშანთა კომპლექსით ხასიათდება.
   მათ ახასიათებთ: ფართო სახე, განიერი ქვედა ყბა, მაღალი სახე, დიდი თავის ქალას მაჩვენებელი, ფართო შუბლი, ოდნავ დაშვებული ცხვირის წვეტი, ღია ფერის თვალების საშუალო პროცენტი, მაღალი ტანი, მაღალი ცხვირი, მედიალურ სიბრტყეში ოდნავ დაქანებული თვალის ჭრილი და საშუალო ან მაღალი ცხვირის უნაგირი. ქართული ჯგუფებიდან ნიშანთა ასეთი კომპლექსი ახასიათებთ: ფშაველებს, თუშებს, მოხევეებს, ხევსურებს, მთიულებს, გუდამაყრელებს, მთის რაჭველებს, სვანებს, თიანეთის რაიონის კახებს. როგორც აღვნიშნეთ, აღწერილი ტიპი ძირითადად გავრცელებულია მაღალმთიან რაიონებში და კავკასიონის ქედზე მცხოვრებ მოსახლეობაში, ამიტომაც მას კავკასიონის ტიპი უწოდეს. კავკასიონის ტიპი პირველად 1953 წელს იქნა გამოყოფილი ხევსურების შესწავლის საფუძველზე. მასში გარდა ქართველებისა გაერთიანებულია დაღესტანის მაღალმთიანეთის მთელი რიგი ჯგუფები. კავკასიონის ტიპი მეტად თავისებურია, „მსგავსი ფორმები არსად გვევლინება არამცთუ კავკასიის, არამედ უფრო ფართო არეალზედაც კი. ის ფაქტი, რომ მის შემადგენლობაში შედის სულ სხვადასხვა ეთნიკური წარმომავლობის ჯგუფები მეტყველებს, რომ „კავკასიონის ტიპის ჩამოყალიბება წინ უსწრებდა ამ ეთნიკური ჯგუფების ჩამოყალიბებას, რაც თავის მხრივ ამ ვარიანტის არქაულობის მაჩვენებელი უნდა იყოს. დებეცმაც მას „ყველაზე უფრო კავკასიური, კავკასიურ ვარიანტთა შორის უწოდა. ამრიგად საქართველოს თანამედროვე მოსახლეობაში გამოყოფილია ძირითადად სამი ტიპი: კოლხური, იბერიული და კავკასიონის, რომლებიც ხუთი ლოკალური ნაირსახეობითაა წარმოდგენილი. სამივე ლოკალური ტიპი შედის წინააზიური რასის შემადგენლობაში, რომელშიც მათ გარდა შედიან: ასირიული და პონტოზაგროსული (ბუნაკის მიხედვით) ანუ არმენოიდული ტიპებიც. თავის მხრივ საერთო წინააზიური რასა, ინდოპამირულ და ხმელთაშუაბალკანურ რასებთან ერთად, ქმნიან დიდი ევროპეოიდული რასის სამხრეთევროპეიდულ ანუ ინდოხმელთაშუაზღვისპირულ შტოს. ეს ფაქტი ცხადჰყოფს, რომ კავკასიის აბორიგენული, უძველესი და თანამედროვე მოსახლეობა შედის რასობრივ კატეგორიაში, რომელიც ცნობილია ინდოხმელთაშუაზღვისპირული რასის სახელწოდებით. ქართველებს და კავკასიის მოსახლეობას უშუალო კავშირი აქვთ ევრაზიული დიდი რასის გენეზისთან. მთლიანად კავკასიის აბორიგენული მოსახლეობა განეკუთვნება ინდოხმელთაშუაზღვისპირულ რასას, რომლის გავრცელების არეალი მოიცავს ტერიტორიას 44ე და მე20 პარალელებს შორის ინდოეთიდან – ატლანტის ოკეანემდე. ამ რასის სამივე ძირითადი განშტოება ადგილობრივი ტიპების სახით წარმოდგენილია საქართველოსა და კავკასიის მოსახლეობაში. ინდოპამირული შტო წარმოდგენილია დასავლურკავკასიური ტიპით (აღმოსავლეთ აზერბაიჯანის და აღმოსავლეთ დაღესტანის მოსახლეობა), ხმელთაშუაბალკანური – პონტურით (ჩრდილო კავკასიის მოსახლეობა: ადიღელები, ჩერქეზები, აბაზები), ხოლო წინააზიური (საქართველოს, სომხეთის, ჩეჩნეთინგუშეთის, ჩრდილო ოსეთის, დასავლეთ დაღესტანისა და დასავლეთ აზერბაიჯანის) კავკასიის თანადროულ მოსახლეობაში მეტად გავრცელებულ ფორმას წარმოადგენს. კავკასია ერთადერთი რეგიონია მთელ მსოფლიოში, სადაც თავმოყრილია სამხრეთევროპეოიდული რასის სამივე ძირითადი შტო. და რაც მნიშვნელოვანია.
   კავკასიური ლოკალური ტიპები, მიუხედავად მათი მკვეთრი დიფერენციაციისა, მაინც გაცილებით უფრო ნაკლებ განსხვავდებიან ერთმანეთისაგან, ვიდრე იმავე – სამხრეთევროპეოიდული რასის ძირითადი განშტოების ტერიტორიულად უფრო მეტად დაშორებული წარმომადგენლები. ყოველივე ეს კი სამხრეთევროპეოიდული ანუ ინდოხმელთაშუაზღვისპირული რასის კავკასიური ერთიანობის მაჩვენებელია. კავკასიურ მოდგმაზე წერდა ჯერ კიდევ ა. ჯავახიშვილი. საქართველოს უძველესი ხანის ანთროპოლოგიურმა შესწავლამ აჩვენა მისი მოსახლეობის ფიზიკური ტიპის თავისებურებანი და ცვალებადობის მიმართულება. უძველესი დოლიქოკრანული და ვიწროსახიანი სამხრეთევროპეოიდული რასის წინააზიური ფორმები ადრიდანვე არსებობდა ისტორიული საქართველოს ტერიტორიაზე და ეს მოსახლეობა იმთავითვე განიცდიდა ცვლილებებს (ტრანსფორმაციას). ანთროპოლოგიური ტიპების ტრანსფორმაცია სხვადასხვა ჯგუფებთან შეხებისას, ბუნებრივ გეოგრაფიული თუ კულტურულეკონომიკური და სოციალური პირობებიდან გამომდინარე, სხვადასხვა ხასიათს ღებულობდა. ამ პროცესის შედეგია საქართველოს თანამედროვე მოსახლეობაში ერთმანეთისაგან მეტნაკლებად განსხვავებული ვარიანტების ჩამოყალიბება. ამ ვარიანტებს, მიუხედავად რეგიონალური ნაირსახეობისა, წარმოშობის ერთიანობით განპირობებული მსგავსება ახასიათებთ. ეს სრულიადაც არ ნიშნავს, რომ ქართველები შორეული ხანიდან მოყოლებული იზოლირებულად ცხოვრობდნენ. იგივე ტრანსფორმაციის პროცესები მიმდინარეობდა კავკასიაში, წინა აზიაში, ამიტომ პარალელები და უძველესი სერიების მორფოლოგიური მსგავსება უდაოდ იმის ნიშანია, რომ ამ დიდ ტერიტორიაზე, რომელიც მოიცავდა სამხრეთ კავკასიას, წინა აზიასა და ჩრდილო ინდოეთს, არსებობდა „ანთროპოლოგიური ფენა და საქართველოს უძველესი მოსახლეობა ამ ფენის ორგანულ ნაწილს წარმოადგენდა. ბრინჯაოს ხანიდან მოყოლებული, ადრეფეოდალური ხანის ჩათვლით, საქართველოს ტერიტორიაზე მოპოვებული კრანიოლოგიური მასალის შედარებითი განხილვისას ვლინდება, რომ „საქართველოს ტერიტორია არასდროს ყოფილა დიდი რასების კონტაქტის ზონა. უძველესი დროიდან მასზედ მოსახლეობდნენ ანთროპოლოგიური ტიპები, რომლებიც არ გადიოდნენ წინააზიური ფორმების ბუნებრივი ვარიაციების ფარლებიდან. ცალკეული ტიპებისა და ნიშნების ცვლას საზოგადოდ თანდათანობითი გადასვლის ხასიათი ჰქონდა, რაც გამორიცხავს საქართველოს ტერიტორიაზე ადგილობრივი ანთროპოლოგიური ტიპებისაგან განსხვავებულ უცხო ელემენტების საგრძნობი მასის გადმოსახლების შესაძლებობას დროის საკვლევ პერიოდში. ფართოსახიანი, ბრაქიკრანული, მასიური ტიპის მქონე მოსახლეობის უძველესი წარმომადგენლები ბრინჯაოს ხანიდან მოსახლეობდნენ კავკასიის მთიანეთში. კავკასიის მოსახლეობაში ასევე ბრინჯაოს ხანიდან ორი ერთმანეთისაგან განსხვავებული ანთროპოლოგიური ტიპი არსებობდა. ეს მეორე ტიპიც ევროპეოიდული იყო, მხოლოდ მასიური, ზოგიერთი პროტოევროპეოიდული ნიშნებით. ქართველების ანთროპოლოგიური შესწავლისას არავის ებადება ეჭვი, რომ ქართველები ტიპიური ევროპეოიდები არიან და მეტიც. ქართველების თავის ქალას შესწავლამ მისცა საფუძველი ბლიუმენბახს ევროპეოიდული რასისათვის კავკასიური რასა ეწოდებინა, რაც დღემდე მიღებულია მსოფლიოში. ხოლო ყვრიმალთაშორის დიამეტრის აბსოლუტური მონაცემები თანამედროვე ქართველებში (რაც შემდგომ კრანიოლოგიურადაც დადასტურდა XVII-XVIII სს. ხევსურულ სერიაში) აღემატება ზოიერთ აღმოსავლეთ ციმბირის მონღოლოიდების სახის სიგანესაც კი. ასეთი განიერი სახე ქართველებში, და არა მარტო ქრთველებში, არამედ კავკასიის აბორიგენულ მოსახლეობაში განიხილება, როგორც ეპოქალური ტრანსფორმაციის შედეგი. ეპოქალური ტრანსფორმაცია ცნობილი ფაქტია, მაგრამ საქართველოსა და კავკასიაში საწინააღმდეგო ხასიათს ატარებს. თავის ქალას მაჩვენებლის ზრდასთან ერთად (რომელსაც მთელს მსოფლიოში ჰქონდა ადგილი), ყვრიმალთაშორისი დიამეტრის ანუ სახის სიგანის მომატება (თანაც მნიშვნელოვანი) აღინიშნება. იმის დასადასტურებლად, რომ ეს პროცესი ისტორიული მონაკვეთის დიდი პერიოდის განმავლობაში ხდებოდა, იყო გამოთვლილი საქართველოს მოსახლეობის სახის სიგანე. ძვ. წ. II და I ათასწლეულებში და ახ. წ. I და II ათასწლეულებში, მიღებული იქნა სურათი თანდათანობითი ზრდისა. სამთავროს სამაროვნის შესწავლისას (გვიანბრინჯაო, გარდამავალი ეპოქა ბრინჯაოდან რკინაზე და საკუთრივ რკინის ეპროქა) გამოყოფილი იყო „სამთავროს პირველი და „სამთავროს მეორე ვარიანტი. ამ მეორე ვარიანტს ევროაფრიკანული, ანუ პროტოევროპეოიდული ეწოდა. პირველი ვარიანტი უფრო ნაადრევი, ბრინჯაოსა და რკინაზე გარდამავალ პერიოდს მიეკუთვნებოდა და ხმელთაშუაზღვისპირული ანთროპოლოგიური ტიპისათვის დამახასიათებელი ნიშნებით ხასიათდებოდა.
   ამ ტიპს არ ჰქონდა შენარჩუნებული პროტოევროპეოიდული ნიშნები. შემდგომ ევროაფრიკანული ტიპების მაგვარი მონაწილეობა ქართველთა ფიზიკური ტიპის ჩამოყალიბებაში იყო უარყოფილი. სავსებით შესაძლოა, რომ ქარველების ანთროპოლოგიური ტიპის ჩამოყალიბებაში განსხვავებულ ტიპებს მიეღოთ მონაწილეობა. საქმე ამ ტიპების რაოდენობრივ მხარესა და მორფოლოგიური კომპლექსების შეფარდებას ეხება ყოველ სერიაში, ტერიტორიასა და ეპოქაში. თანამედროვე მოსახლეობა გამოირჩევა გენეტიკური სისტემების მნიშვნელოვანი პოლიმორფიზმით . უმეტეს მათგანში ვლინდება ის ძველი საერთო სუბსტრატი რომელიც საკმაოდ კარგადაა ცნობილი ბრინჯაოს ეპოქიდან მაინც. გენეტიკური, სტაბილური ნიშნები, ისევ დაგვაკავშირებს უძველეს მოსახლეობასთან და მოგვცემს ჩვენს გენომში შემონახულ, დაფარულ, მაგრამ გამოვლინებად ინფორმაციას თუ რანი ვიყავით და რანი ვართ. ცხადია, რომ დღევანდელი სახით ქართველების ფიზიკური ტიპის ჩამოყალიბების ხანგრძლივ პროცესში ადგილი ჰქონდა მათ შეხებას სხვა ტომების წარმომადგენლებთან, აგრეთვე შიდა გადაადგილებებს, ინფილტრაციებს, რომლის შედეგია დღევანდელი ქართველების ანთროპოლოგიური ნაირსახეობა და გარდამავალი ტიპების არსებობა, მაგრამ მათ, როგორც სჩანს, დიდი გავლენა არ მოუხდენია ქართველთა ფიზიკური ტიპის ჩამოყალიბებაში. ამის დასტურია თანამედროვე მოსახლეობის ანთროპოლოგიური ნიშნების განაწილება განსახლების მთელ ტერიტორიაზე, რაც ცხადჰყოფს, რომ საქართველოს ტერიტორია არასდროს ყოფილა დიდი რასების კონტაქტის ზონა. საგრძნობი რომ ყოფილიყო შერევა მონგოლოიდური თუ ნეგროიდული რასის წარმომადგენლებთან, ქართველების ფიზიკურ ტიპს მნიშვნელოვნად შეცვლიდა, რადგან ნეგროიდული და მონგოლოიდური ნიშნები დომინირებენ ევროპეოიდული ნიშნების მემკვიდრეობითობაზე. მონგოლოიდებთან მეტისაციის შედეგად ქართველებში გაჩნდებოდა ეპიკანთუსი (კანის ნაოჭი ზედა ქუთუთოზე, რომელიც ფარავს საცრემლე ბორცვს თვალის შიგნითა უპეში), თვალების ვიწრო ჭრილი, ცხვირის უნაგირი დაბალი, ცხვირის ზურგი ჩაღუნული, თმოვანი საფარველის ძალიან სუსტი ზრდა მკერდსა და წვერზე, ძალიან შავი და უხეში თმების მაღალი პროცენტი, კანის ფერი უფრო მუქი, სუსტად პროფილირებული სახე და ა. შ., ხოლო ნეგროიდული რასის წარმომადგენლებთან შერევით ქართველთა იერი შეიცვლებოდა ძალიან შავი, ხვეული თმებით, განიერი და ბრტყელი ცხვირით, ძალიან მუქი თვალების ფერით, სქელი ტუჩებით და ა. შ. ევროპეოიდული ნიშნები ქართველებში მკვეთრად არის გამოხატული (კანის ფერი ღია, თმის ფორმა სწორი ან ტალღოვანი, თმების ფერი მუქი, თვალების ფერი ძირითადად მუქი, შერეული ფერის თვალების საკმაო რაოდენობა, მათ შორის ღიაც, წვერის ზრდა ძალიან ძლიერი, ცხვირის უნაგირი მაღალი, ცხვირის წარზიდულობა ძლიერი, ნესტოების მდებარეობა საგიტალური, ზედა ქუჩის პროფილი ორთოხეილური, თვალის ჭრილი ძალიან დიდი, ცხვირს ზურგი გამოდრეკილი ან სწორი, ცხვირის წვეტი და ხრტილოვანი ნაწილი დაქანებული ან სწორი, თხელი ტუჩები). მხოლოდ ერთ შემთხვევაში (ვგულისხმობთ ცხვირის სიგანეს) ეს ნიშანი თითქოსდა გამოდის 3437 მმ ევროპეოიდების ვარირების ფარგლებიდან 3431, მაგრამ ჩვენს მიერ მოყვანილი მონაცემები ჩრდილო და სამხრეთ ევროპეიდების ვარირების საშუალო ფარგლებს ასახავს, რაც უფრო მაღალია კატეგორია, მით უფრო ვიწროა ცვალებადობის დონე, ამიტომ ამ მხრივაც ქართველებისათვის დამახასიათებელი ცხვირის სიგანე მნიშვნელოვნად დაბალია მონღოლოიდებსა 3445 მმ და ნეგროიდებთან 4050 მმ შედარებით და არ გამოდის სამხრეთევროპეოიდებისათვის დამახასიათებელი ფორმებიდან. ჩამოთვლილი ყველა ეს ნიშანი ნათლად გვიჩვენებს, რომ ქართველების განიერი ყვრიმალები არ მიუთითებენ მათში მონღოლოიდური მინარევის არსებობას, რაც შეეხება თავის ფორმას, მონღოლოიდებშიც და ნეგროიდებშიც არიან როგორც დოლიქოკრანები, ასევე ბრაქიკრანული თავის ქალას მქონე ტიპები. სხვა ნიშნებით, როგორიცაა: სახის ჰორიზონტალური პროფილირება, პიგმენტაცია თუ სხვა, ქართველები უდავოდ სამხრეთ ევპროპეოიდები არიან. ქართველების პოლიმორფულობა, მაღალი გენეტიკური ცვალებადობა კარგად სჩანს დერმატოგლიფიკური თუ ზოგიერთი სეროლოგიური ნიშნების ცვალებადობის დონის მიხედვით. ნიშანდობლივია სისხლის ჯგუფების განაწილება ქართველებში. უდავოდ ევროპეოიდებისათვის დამახასიათებელი განაწილებით გამოირჩევა ღჰესუსის უარყოფითი გენი (D) ქართველებში 0,3503, AB0 სისტემის ქგენის დაბალი სიხშირე 0,0945, ასევე R გენის მაღალი და საშუალო სიხშირეები 0,6733. რაც შეეხება სისტემა Pს, მისი მიხედვით ქართველების ცვალებადობა განსაკუთრებით მაღალია. საქართველოში შეინიშნება გენის ძალიან მაღალი კონცენტრაცია P2 ბევრად მაღალია, ვიდრე სამხრეთ ევროპის ქვეყნებში, რომლებიც ამ გენის მაღალი კონცენტრაციით მნიშვნელოვნად გამოირჩევიან ჩრდილოეთ ევროპელებისაგან. ხოლო ქართველების ზოგიერთ პოპულაციებში ისეთივე მაღალი კონცენტრაცია აღინიშნება ამ გენის, როგორიც ჩინეთისა და იაპონიის მოსახლეობაში. ევროპელებზე უფრო მაღალი სიხშირით გამოირჩევა ახლო აღმოსავლეთისა და წინა აზიის მოსახლეობა, რომელიც ინდოხმელთაშუაზღვისპირული რასის სამივე განშტოების წარმომადგენლები არიან. მათგან მაღალი კონცენტრაცია აქვთ პაკისტნელებს (0.51080.6423), იემენის არაბებს (0.64670.7609), საუდის არაბეთის ბედუინებს (0.5748), ებრაელებს (0.55540.8039), ასირიელებს (0.5860), ავღანელებს (0.6107) და ა. შ. ქართველებში ამ გენის დაბალი ზღვარი ევროპაში არსებული მაქსიმალური კონცენტრაციის ტოლია, ხოლო მაღლა ზღვარი – სცილდება ევროპეოიდებისათვის დამახასიათებელ დონეს, რაც ალბად, მიუთითებს ამ სისტემის ეკოლოგიურ თუ ფიზიკურ გარემოსთან კავშირს. ისევე, როგორც ბრაქიკეფალიზაციამ (რომელიც ყველგან მიმდინარეობდა, ევროპასა თუ აზიაში) საქართველოსა და კავკასიაში მიიღო უკიდურესი ფორმა, P ფაქტორის P2 გენის გამოვლინება შეიძლება კავშირში იყოს იმავე ფაქტორთან, რომელსაც ადგილი ჰქონდა ბრაქიკეფალიზაციის დროს. საქართველოში ისევე, როგორც ევროპეიდების განსახლების მთელ ტერიტორიაზე, გენი მ მეტია გენ ნზე. გენთა კონცენტრაციაში განსხვავება მინიმალურია (ევროპაში), საქართველოსა და კავკასიაში დადგენილია ერთი ტიპის შეფარდება, გენი მ 1,53–ჯერ სჭარბობს ნს. MN სისტემის მიხედვით ქართველები ამჟღავნებენ ახლო მსგავსებას ირანის, ერაყის, იორდანიის მოსახლეობასთან, მაგრამ ყველაზე ახლო მსგავსება აღინიშნება დაღესტნელებთან. კანის რელიეფის ძირითადი ნიშნების განაწილება უდაოდ მეტყველებს ქართველების მაღალ გენეტიკურ ცვალებადობაზე. მიუხედავად ცალკეული ნიშნების ასეთი დიდი დიაპაზონით ვარირებისა, მთლიანობაში ქართველებში კარგად არის გამოხატული ის კომპლექსი, რომელიც მათთვის საერთოა. პირველ რიგში ეს არის თითების ქარგების მაღალი სიხშირეები, ქარგების მნიშვნელოვანი კონცენტრაცია III და IV თითთაშორის ბალიშებზე, დამატებითი ტრირადიუსების საშუალო და მაღალი კონცენტრაციები, ღერძის ტრირადიუსის Tს საშუალო რაოდენობა, ხელის გულის მთავარი ხაზი Aს მე5 ტიპის, Dს მე11, C–ს რადიალური და Bს დისტალური ტიპების მაღალი შემცველობა, რაც მათ სამხრეთ ევროპეოიდების რიგში აყენებს. პოპულაციებს შორის განსხვავება აიხსნება ამ შემთხვევაში სუფთა გენეტიკური პროცესებით, როცა პოპულაციური დონის ცვალებადობა უფრო მაღალია ეთნიკურზე. ყველაფერი ამის გათვალისწინებით ახლო კავშირები ამ მოსახლეობას აკავშირებს წინა და შუა აზიის მოსახლეობასთან და რაც ალბათ გამოვლინებაა სუბსტრატისა, რომელიც უძველესი დროიდან აკავშირებდა ამ უზარმაზარ ტერიტორიაზე მცხოვრებ მოსახლეობას. ამრიგად, ანთროპოლოგიური მონაცემების საფუძველზე დასტურდება, რომ საქართველოს უძველესი მოსახლეობა ეკუთვნოდა მედიტერანულ ანუ ხმელთაშუაზღვისპირულ ტიპს.
   საქართველოს თანამედროვე მოსახლეობა ინდოხმელთაშუაზღვისპირული, ანუ სამხრეთ ევროპეოიდული რასის წინააზიურ რასას მიეკუთვნება; უძველესი დროიდან ამ ტერიტორიაზე დასახლებული მოსახლეობა თავისი ანთროპოლოგიური იერით წინააზიური ფორმების ბუნებრივ ვარიაციების ფარგლებში ცვალებადობს; ცალკეული ნიშნების და ტიპების (დოლიქოკრანულიდან ბრაქიკრანულის მიმართულებით) ცვლას საზოგადოდ თანდათანობითი გადასვლის ხასიათი ჰქონდა; ადრებრინჯაოს დროიდან მოყოლებული, მომდევნო პერიოდების ყველა სერიები უახლოესი მორფოლოგიური მსგავსებით არიან დაკავშირებულნი. განსხვავება თავის ფორმის და სახის სიგანის მიხედვით მნიშვნელოვანი ხდება ადრეფეოდალური ხანიდან. მიუხედავად ამისა, სხვა უმნიშვნელოვანეს ნიშნებში (სახის ჰორიზონტალური პროფილირება, ცხვირის სიმაღლე და წარზიდულობა, ცხვირის სიგანე) მსგავსება უდავოა; დერმატოგლიფიკური და სეროლოგიური მასალების ანალიზი აჩვენებს საქართველოს მოსახლეობის მჭიდრო კავშირს წინააზიურ სამყაროსთან, ვინაიდან წარმოადგენს წინააზიის ჩრდილო საზღვარს და ამჯერადაც ადასტურებს იმ ძველი საერთო სუბსტრატის არსებობას, რომელიც კარგადაა ცნობილი, ყოველ შემთხვევაში ბრინჯაოს ხანიდან მაინც, უკვე ახალი გენეტიკური სისტემების მიხედვთაც; ყოველივე ზემოთ თქმული ადასტურებს, რომ ქართველების დღევანდელი სახით ჩამოყალიბება მოხდა მათი განსახლების თანამედროვე ტერიტორიაზე, შესაძლოა ეს ტერიტორია მოიცავდა უფრო სამხრეთ რეგიონსაც.